Hari Ibu; Saatnya Perempuan Angkat Pena

Selain itu, kuatnya pengaruh ulama dalam menafsirkan ayat-ayat yang berpihak pada laik-laki. Semisal, Arijalu Qowwamuna Ala annisa (Anissa:34); laki-laki menjadi pemimpin di antara perempuan. Bermula dari pemaknaan itu, pada akhirnya kaum Hawa di nilai sebagai pelengkap bagi kaum Adam semata. Di tambah lagi, posisi pemuka agama lebih tinggi dari kedudukan presiden. Pendek kata, ulama sebagai pewaris utama para nabi.

Oleh Ibn Ghifarie

Kebebasan Beragama: Kebebasan Yang Teraniaya

Negara seharusnya bertindak netral terhadap semua agama dan aliran kepercayaan dan tidak boleh melarang timbulnya aliran kepercayaan atau agama apapun. Kalau yang menjadi alasan negara dalam menertibkan aliran-aliran kepercayaan dan keagamaan karena menimbulkan keresahan masyarakat dan merangsang pertikain dan konflik serta menggangu stabilitas sosial. Pertenyan yang menyeruak adalah apa yang menjadi ukuran dalam hal ini, apakah setiap gagasan atau keyakinan baru-yang karena itu berbeda dengan gagasan dan keyakinan lama- dapat dikatakan sebagai bentuk pelanggaran karena meresahkan segelintir orang .

Oleh Muhamad Laduny*

Ibadah dan Tradisi Muhasabah

Setiapkali ritual ibadah dijalani, setiap itu pula hadir kemungkinan adanya kesadaran penting soal kritik dari Allah. Seperti ibadah-ibadah lainnya, momen Idul Adha yang hadir adalah sebuah interupsi dari Allah bagi kita bahwasanya seringkali kita tak menyadari masih belum memahami ibadah sebagai proses ”tahu diri”. Karena diri kita sudah terlalu berkarat oleh kotoran hawa nafsu yang jarang dikoreksi. Oleh sebab itu, setiap konsepsi ibadah memberi wilayah yang luas untuk tumbuh-kembangnya kritik.

Oleh Badru Tamam Mifka

Tuan Guru Pluralis, Subki As-Sasaki

Di Lombok, Nusa Tenggara Barat, terus terjadi kekerasan atas nama keyakinan agama. Ratusan orang anggota jemaat Ahmadiyah adalah korbannya. Sudah setahun mereka mengungsi, diusir dari rumah mereka lantaran beda keyakinan. Tak banyak yang membela. Di antara sedikit yang membela mereka adalah Tuan Guru Subki Sasaki. Meski bukan penganut Ahmadiyah, pemahaman Islam yang luas dan kemajemukan menjadikan dia tokoh keberagaman yang mesti diperhitungkan.

Mengarifi Batas Aurat Perempuan

Satu kebenaran tertentu soal batasan aurat sebaiknya tak dipaksakan
karena sejatinya cuma Allah yang tahu kebenaran mana yang paling Ia
ridai. Pemaksaan hanya akan mendorong umat saling membenci—sesuatu yang
berpunggungan dengan cita Islam sendiri, rahmatan lil ’alamin.
Sebaliknya, tanpa itu, umat akan terbiasa menghormati pilihan orang.

Oleh : Drs. FAWAIZUL UMAM,M.Ag

Kekerasan Terhadap Pers Kembali Terjadi

Berawal dari sebuah Opini yang dimuat di buletin SiKAP edisi November yang diterbitkan pada 15 November 2007 di IAIN “SMH” Banten, kasus ini dimulai.
Sebuah UKM yang notabene mencintai alam merasa tersinggung dengan isi dari rubrik opini yang ditulis oleh Muhamad Tohir (23), Pemimpin Redaksi LPM SiGMA.
Pukul 14.45 WIB (04/12) seorang anggota UKM Mahasiswa Pecinta Alam (Mahapeka) datang ke Lembaga Pers Mahasiswa SiGMA untuk meminta arsip buletin Sikap edisi November 2007. Karena arsip buletin tersebut telah diserahkan seluruhnya ke Rumah Dunia dan di LPM SiGMA arsipnya telah habis, beberapa crew SiGMA menawarkan untuk menggantinya dengan buletin dalam bentuk print out dan ia menyetujuinya, lalu diserahkanlah kepadanya dalam bentuk print out.

Mengeja Redupnya Gerakan Mahasiswa

Ironis memang. Gerakan mahasiswa yang lingkupnya merosot hanya pada tataran kampus saja, masih diperparah dengan kecil presentase mereka yang aktif dan serta rendahnya tingkat kepedulian mereka. Jangankan untuk peduli pada negara, kebijakan pada tingkat kampus (rektorat) pun jarang direspon atau dihiraukan. Apatis, itulah kata-kata yang tepat untuk menggambarkan sikap para mahasiswa masa kini beserta gerakan-gerakannya.

Oleh Iyya Maliya*

Memainkan Politik Pesantren

Memainkan politik pesantren bisa dimulai dengan ikut mengintervensi APBD supaya berkeadilan. Anggaran berkeadilan jika terbuka akses informasi bagi publik (transparans). Pengalokasian anggaran dibuat efektif dan efisien. Memiliki nilai tambah secara ekonomi, berpihak kepada rakyat miskin (pro-poor). Menjamin keterlibatan rakyat dalam seluruh prosesnya (partisipatif). Dan yang lebih penting lagi, proses pengelolaan anggaran bisa dipertanggungjawabkan. Adanya sistem pengawasan yang kuat. Selanjutnya mampu menjawab permasalahan serta kebutuhan rakyat.

Yusuf Tantowi*