Mengapa Harus OPINI Kampus?

Sayapun bermimpi mempunyai Blog untuk menampung tulisan-tulisan tak layak muat itu. Saya ingin masyarakat tidak hanya mendengar opini para pejabat yang sarat kepentingan bahkan terus-terusan membohongi mereka lewat media. Saya ingin ngasi perspektif berbeda, saya ingin masyarakat melihat problem-problem sosial mereka dengan hati dan fikiran yang sehat. Tapi media-media itu juga sarat dengan kepentingan bisnis, takut kritis. Akhirnya lagi-lagi tulisan saya tak kunjung-kunjung dimuat.

Oleh ACHMAD JUMAELY*

Mengislamkan IAIN !

Dan yang paling parah, fikiran-fikiran mereka harus dibersihkan melalui penertiban buku-buku perpustakaan yang beraliran ‘sesat’ semacam Marx, Lenin, Poulo Preire, Saltre, Sahrur, Abed Aljabiri dan lain-lainnya. Untuk masa tidak ditentukan, buku-buku itu harus gudangkan dulu atau jika perlu dimusnahkan saja lalu diganti dengan buku-buku Islam kanan macam Hasan Albana, Faudzil Adhim atau bahkan Hartono Ahmad Jaiz. Mengapa ini dilakukan?, orang-orang itu akan menjawab, demi menghindari “Su’udzon” Tuan Guru yang katanya IAIN telah jadi ajang pemurtadan.

Oleh: ACHMAD JUMAELY*

Semangatnya Justru Dari Desa; Sebuah Tanggapan Untuk Achmad Jumaely

Bukan berarti pilihan rakyat merupakan pilihan terbaik. Tetap saja terbuka terjadinya ‘manipulasi’ melalui politik pencitraan untuk memenangkan salah satu calon. Misalnya saja dengan penggambaran salah satu calon merupakan ‘korban penganiayaan’ rezim berkuasa untuk mengundang simpati pemilih. Memanfaatkan sifat rakyat Indonesia yang gampang trenyuh berbondong-bondonglah memilih pemimpin itu. Padahal kualitas calon tersebut jauh dari memuaskan, dan beberapa saat kemudian menghadirkan kekecewaan bagi pendukungnya. Tetapi yang pasti, pemimpin yang dipilih secara langsung merupakan perwujudan keinginan mayoritas pemilih.

Oleh : ROBYAN ENDREW BAFADHAL*

Demokrasi Pelosok

Namun mengapa Demokrasi Pilkades itu diwarnai kekerasan? Apakah demokrasi memang cenderung mengakibatkan permusuhan? Apakah ini karena “miskinnya” pemahaman masyarakat pelosok tentang demokrasi itu sendiri? Atau karena kebijakan pemerintah yang kurang artisipatif dalam penyelenggaran pilkades demokratis itu?

Oleh: ACHMAD JUMAELY*

Warga Negara Taqwa

Makna taqwa yang tersirat dalam Islam, membingkaikan nilai nilai ketuhanan pada kehidupan sehari hari dengan perasaan percaya diri yang seutuhnya hingga apa yang kita perbuat bermakna bagi diri sendiri dan lebih lebih bagi orang banyak, sadar seutuhnya hidup dalam alam yang sama tetapi penuh dengan perbedaan, yang akan memuncukan perasaan optimis dalam berprilaku sebagai pribadi maupun kelompok dalam komunitas

Oleh : AKHDIYANSYAH*

Quo Vadis Gerakan (Mahasiswa) Aktifis

Asumsi kuat saya, persoalan-persoalan inilah yang menjadikan aktifis mahasiswa kian hari kian kehilangan eksistensi. Saya analogikan, mahasiswa hari ini seperti buih dilautan, kuantitas mereka luar biasa tapi diwaktu yang sama mereka tak bisa berbuat karena tidak berkualitas. Buih yang ringan, sebagai simbolisasi ketidakbermaknaan mereka dalam ombang-ambing gelombang peradaban.

Oleh: ACHMAD JUMAELY*

Tilang

Oleh: ACHMAD JUMAELY

Maha benar Allah yang maha mengetahui segala apa yang kita perbuat. Ceritanya begini. Suatu malam, dikost saya yang terletak di Pejeruk Dasan Agung Mataram, saya dan dua teman saya sangat lapar. Uang kami betul-betul habis, sementara tak sesuatupun ditempat itu yang bisa dimakan. Saya melirik Kemeras (Ember yang kami buat mewadahi beras), saya membongkar wadah itu, saya temukan hanya setengah gelas tersisa disana. Saya tersenyum sebentar. Tapi tak lama, saya teringat minyak kompor yang habis sejak lusa lalu.

Menggugat Kartini

Bukan sekedar menggugat, tetapi berani merubah merupakan suatu ketegasan pilihan hidup yang tentu saja syarat dengan konsekwensi dan kontraversi. Menentukan posisi ternyata jauh lebih sulit dari pada sekedar melakukan gugatan. Namun kesulitan itu tidak serta merta membunuh kreatifitas kita untuk menentukan dimana kita berpijak.

Oleh: MAIA RAHMAYATI SABRI*